Жизнь - это надежда: Введение в философию Эрнста Блоха (работа С.Е. Вершинина)

Монографии Работы на немецком языке Статьи Материалы конференций Переводы Доклады

Философия надежды Эрнста Блоха: оправдание утопии (автореферат) Жизнь - это надежда: Введение в философию Эрнста Блоха Концепция социальной деструкции Франкфуртской школы (историко-философский анализ) Духовные идентичности в культурном контексте Миграционная емкость локальных рынков труда (2007)

Главная / Научные работы / Монографии / Жизнь - это надежда: Введение в философию Эрнста Блоха /

Вершинин, С. Е. Жизнь - это надежда: Введение в философию Эрнста Блоха. – Екатеринбург: Издательство Гуманитарного университета, 2001. – 304 с. - Библиогр.: с. 224-231.

Содержание

Введение: Блох как вечный еретик, или Парадоксы восприятия

I.Биография

1.1. Детство и юность

1.2. Годы странствий

1.3. Первая эмиграция: Европа и США

1.4. Лейпцигский период: прощание с иллюзиями

1.5. Тюбинген: вторая эмиграция

II. Политика

Глава 1. Политические взгляды Блоха

1.1. Vaterland времени как альтернатива Vaterland’у пространства

1.2. Отношение к советскому социализму

1.3. Вариация на тему: “Социализм в цветах ГДР”

1.3.1. Особенности политической системы ГДР

а) Ситуация прибытия.

б) Исторический ответ Веймарской республике

в) 1953 год: упущенный шанс

г) Преодоление регионализма

1.3.2. Особенности политической культуры ГДР

а) Административный антифашизм

б) Потенциал политического протеста и конформизма

в) Проблема новой Родины

г) Политическая символика: трудности с самоидентификацией

Вместо заключения: ГДР как “маргинал истории”

1.4. Поздний Блох и идея социализма

Глава 2. Теория неодновременности как диагноз современности

2.1. Неодновременность как парадигма анализа национал-социализма

2.2. Вариация на тему: Неодновременность в постсоветском обществе

2.2.1. Неодновременность как основа децентрализации

2.2.2. Неодновременность образа “Родины”.

III. Философия

3.1. Дилеммы философствования

3.2. Проблема горячего марксизма: был ли Блох марксистом?

3.3. «Я есмь» как исходная проблема

3.3.1. Я есмь - темнота проживаемого мгновения

3.3.2. Я есмь - голод как саморасширение

3.3.3. Я есмь - заполненные аффекты и аффекты ожидания

3.4. Дневные мечты как форма существования надежды

3.4.1.Сложности перевода

3.4.2.Блох contra Фрейд

3.5. Феномен Еще-Не-Осознанного

3.5.1. Сопротивление Еще-Не-Осознанному

3.5.2. Проблема анамнесиса

3.5.3. Вариация на тему: Забывание как атрибут социальной жизни

3.5.4. Формы Еще-Не-Осознанного

3.6. Еще-Не-Бытие

3.6.1. Не

3.6.2. Не, Ничто, Всё

3.6.3. Еще-Не

3.7. Характеристики Еще-Не-Бытия

3.7.1. Степени Бытия

3.7.2. Еще-Не-Бытие как мечта, или Миф о троянской и египетской Елене

3.7.3. Еще-Не-Бытие как возможность

3.7.4. Природа как шифр и субъект

3.7.5. Фронт, Новум

3.8. Конкретная утопия

3.8.1. Оптимизм конкретной утопии

3.8.2. Конкретная утопия и надежда

3.8.3.Соотношение утопической функции с идеологией, архетипами, идеалами

3.8.4. Утопизм и атеизм в христианстве

3.8.5 Утопия и естественное право

IV: Cтиль Э. Блоха

4.1. Отношение к экспрессионизму

4.2. Язык Э. Блоха

4.2.1. Динамическая терминология

4.2.2. Музыкальность текста

4.2.3. Герменевтика повседневности

4.2.4.Отношение к тексту

4.3. Проблемы перевода текстов Э Блоха

4.3.1. Соотношение активности и пассивности в философских понятиях

4.3.2. Процессуальность как основной признак главных философских понятий

4.3.3. Латинизация философской терминологии как средство ее осовременивания

4.3.4. Проблема соотношения языковых картин общества

4.3.5. Переводчик – разведчик или предатель?

Вместо заключения

Приложения

1) Приложение 1

А) Открытое письмо партийного руководства Института философии университета им. К. Маркса от 18.01.1957 г.

Б) Письмо Вальтера Ульбрихта от 11.02. 1957 г. Эрнсту Блоху

2) Приложение 2

Э. Блох. «Марсельеза и мгновение в Фиделио»

3) Приложение 3

Вариация на тему: Гендерные языковые картины или маскулинные женщины и феминные мужчины.

Библиография